Картинки "Блог-Диалог"а УВЕЛИЧИВАЮТСЯ по клику Мышки.

суббота, 31 мая 2014 г.

Статистический отчет с 12 по 31 мая 2014 года

Зачем мне теперь писать отчеты, я не знаю. Но по привычке, сложившейся за 11 месяцев администрирования, редактирования и авторства в общественном блоге "Проект Кешер. Израиль", отслеживаю все количественные характеристики нашего прибывая в интернете. Так почему бы и не запечатлеть их в ежемесячном отчете? в дальнейшем будем видеть в каком темпе мы развиваемся.

Но сначала скажу о качественном показателе.
Для меня каждая написанная статья - это частичка души, эпизод размышлений о важном, кропотливая работа по сбору материалов. Именно эту цель я для себя поставила - труд души.
Каждая прочитанная статья Офры, моей ПАРТНЕРШИ-ЕДИНОМЫШЛЕННИЦЫ, - это интеллектуальное удовольствие, человеческое удивление, душевная благодарность. Мои чаяния сбываются!

За двадцать дней существования нашего "Блог-Диалог"а под названием "Пятая Сестра", мы доброжелательные авторы МааЯна и Офра,  опубликовали 24 статьи.


Их прочитать заглянули к нам в Блог-Диалог 1600 раз:

Посещения авторов не фиксируются в статистике

Пики популярности пришлись на 19 и 25 мая - 167 и 185 посещений за сутки:


Разброс посетителей по странам выглядел так:


Именно эти статьи обеспечили нам интерес Читателей:


Уверена, мы идем в правильном направлении!
Наш лозунг остается прежним:

Основополагающий принцип, которого мы придерживаемся: 

"Не делай другому того,  чего не хотел бы, чтобы сделали тебе".

МааЯна, с удовлетворением смотрящая на статистику.

*****************

Шавуот. Про Тору - личное и пережитое.

Голем
Ровно 20 лет назад я, совершенный "голем" в вопросах веры, истории и традиции еврейского народа, в составе большой группы координаторов Сохнута  была на экскурсии в Историческом Музее Иерусалима.
Цитата из Википедии: в раннем идише слово гойлем приобрело переносное значение «истукан», «глупый и неповоротливый человек», «болван».
Возле стенда в одном из залов мы задержались надолго. Экскурсовод рассказывала о свитках Торы, спасенных разными людьми из пламени Второй Мировой Войны. Через толстое стекло я увидела укрепленный на стене свиток, состоящий из двух рулонов, отнесенных друг от друга 90 сантиметров. Между рулонами тянулась полоса пергамента с незнакомыми мне письменами и страшной "рваной раной" в центре. Оказывается, это и была Тора.
Мне кажется, что до сих пор дословно помню рассказ экскурсовода. Привожу его по памяти.
Поврежденный Свиток Торы нельзя использовать для чтения в синагогах. Его нужно специальным образом "похоронить". Этот экземпляр сохранили для музея, чтобы продемонстрировать посетителям отчаянный героизм раввинов, ценой своих жизней спасавших Тору, как живое существо. Тору нельзя разворачивать больше, чем на два столбика текста, читаемого в данную неделю, потому что Тора обладает такой энергетикой, которую не могут вынести люди, будь она развернута на чуть большую ширину, а тем более на всю длину. Этот Свиток развернут на 90 сантиметров только потому, что его энергия ослаблена попавшим в неё осколком, и потому, что от нас пергамент отделен толстым стеклом со всех сторон.

Там, в музее, в возрасте 42-х лет, я впервые услышала слово "Тора". Вернувшись домой, я стала интересоваться темами, связанными с иудейской верой.
"Тора - Книга (Свиток?) Ветхого Завета", - так сказала мне подруга детства моей мамы, преподававшая "научный атеизм" в одном из ВУЗов Хабаровска. Я обратилась к ней с просьбой дать мне почитать какую-нибудь литературу по истории еврейского народа. Она ответила: "читай Библию". "Тётя Роза, зачем я буду читать христианскую книгу Библию?" - опешила я. "Потому, что первая часть Библии - это Ветхий Завет, Тора, и есть история евреев".

Ну, как вам это нравится? В Библии есть история евреев!? Так ведь эта христианская книга год лежит у меня в шкафу, подаренная евангелистами из Швеции, помогавшими на Сахалине евреям подготовить документы на получение визы для переезда в Израиль, участвовавшими в наших праздниках и мероприятиях. Хорошенький себе зиг-заг получился.

И таких открытий мне предстояло сделать ещё много.

О том, как я узнала о старинной синагоге
в своем родном городе, я расскажу в следующий раз.

МааЯна, вспоминающая первые шаги.
**************

четверг, 29 мая 2014 г.

Шавуот. День НЕКОШЕРНОЙ посуды

Каково же было удивление (?) народа, когда из Законов, Правил и Запретов Торы, он узнал, что "не вари козленка в молоке матери его". Что же вывели евреи из этой Заповеди?

  • Что нельзя кушать молочное одновременно с мясным
  • молочные продукты можно кушать только через несколько часов после мясных и мясные после молочных тоже
  • для приготовления молочной и мясной пищи надо пользоваться разной посудой
  • столовая посуда тоже должна быть разделена на "молочную" и "мясную".
В тот день, много веков назад, когда всё это стало известно, наступил День НЕКОШЕРНОЙ ПОСУДЫ!!
А в наше время каждый Шавуот наступают Именины Сердца всех производителей сыров, сметаны, творога, йогуртов и прочих сливок. Вот так раздолье!

среда, 28 мая 2014 г.

Шавуот. Коллективный гиюр. Принципиальный вопрос

 На праздник Шавуот принято читать Мегилат Рут. Этот Свиток, включенный в ТАНАХ, рассказывает о моавитянке Рут, описывает её тяжёлую жизнь в стране, где она родилось, и в первые дни её пребывания в новой стране, куда она пошла по собственному выбору вслед за своей свекровью Наоми. Обе женщины остались вдовами. И молодая выбрала свою судьбу, связав её с землей Израиля, с еврейским народом и с верой иудеев.
Сказав Наоми: "куда ты пойдешь, туда пойду и я, где ты поселишься, там буду жить и я, твой народ будет моим народом, твой Б-г будет моим Б-гом", Рут совершила гиюр и стала иудейкой.
История прозелитки Рут читается для напоминания о том, что и весь народ Израильский совершил гиюр в Шавуот, в день Дарования Торы. До этого дня у народа не было Учения, данного Всевышним, и только с принятием Торы народ узнал законы, правила и ограничения, вошедшие в его жизнь.

Так рассказывают нам учебники, популярная литература и комментарии.

***************
МааЯна: Сестра, но как же быть с Авраамом? разве не он превратил наших предков в иудеев?

***************
МааЯна, размышляющая о древности.

******************

вторник, 27 мая 2014 г.

Шавуот. Фотопутешествие в Музей Библейских Стран

Одним из первых рассказов о Шавуоте была статья, посвященная Музею Библейских Стран. Мне ещё предстоит побывать там и своими глазами увидеть его постоянные экспозиции и сменяющиеся выставки, своими ушами услышать рассказы о народах, населявших территории, описанные в ТАНАХе. А сегодня у меня есть счастливая оказия опубликовать фотографии, выполненные Эллой Бердянской, посетившей 26 марта 2014 года этот Музей в составе Хайфской группы на экскурсии "Путешествие в Библейский Иерусалим":






Фотографии прислала Светлана-Леора Надельсон, координатор проекта "По тропам еврейского мира". Спасибо, уважаемая Партнер-комментатор Светлана-Леора.

Надеемся получить ваш рассказ с вашими впечатлениями от посещения Музея Библейских Стран. Если у вас, уважаемые Читатели, есть собственный рассказ и собственные впечатления, пишите нам прямо на электронную почту>>.

МааЯна, разглядывающая иллюстрации.

******************

понедельник, 26 мая 2014 г.

ПУТЬ к своим корням, к Торе, к Б-гу

МааЯна: Сестра, как так случилось, что ты - комсомолка-активистка в юности, инженер строитель по образованию, business-woman по роду деятельности -  пришла к религии, приняла на веру её постулаты, связала себя её законами?
Офра: Сестра, это не "случилось" в одночасье, это был ПУТЬ! И я не могу сказать, что он окончен, т. к. продолжаю идти. Наберись терпения, я расскажу...


3 года, Рогачёв
Я родилась и окончила 8 классов средней школы в Беларуси в небольшом городке Рогачёв. Как входивший при царизме в "черту оседлости", город был полон евреев... и антисемитизма. Помню, мне было года три-четыре когда я впервые услышала в свой адрес от такого же ребенка, как я: "Ууууу, ЖИДОВКА!" Это было неприятно и совершенно непонятно, и я помчалась домой за разъяснениями. Мама объяснила в соответствии с советской "интернациональной политикой":
 - Так обзывают евреев, а мы евреи... Это национальность такая. Есть разные национальности: русские, белорусы, украинцы и много других... Не обращай внимание на детские глупости!

воскресенье, 25 мая 2014 г.

Шавуот. Загадочные "тройки". Новые вопросы

Моя фотографияИнтересные записи сохранились у меня с 2009 года. Тогда я слушала лекции учительницы младших классов о еврейском годе: сезонах, сельскохозяйственных работах, праздниках и традициях. Для рассказа о названиях праздника Шавуот, она написала на доске два предложения:
1. Первое предложение я могу перевести и понять. Но не знаю ПОЧЕМУ Тору сравнивают с водой?
 התורה נמשלה למיים
"Тора сравнивается с водой"
2. Второе предложение я перевела примерно, поэтому привожу его полностью на иврите.
 הוא רצה וזיכה את ישראל בתורה משולשת
 לעם משולש על-ידי השלישי 
בחודש השלישי ביום השלישי
"А-Шем захотел и удостоил Израиль Тройным Учением, Тройственным народом, с помощью Трёх, в Третий месяц, в Третий день".

У меня в конспекте есть объяснение всех этих "троек". Его я опубликую в день праздника Дарования Торы. А до того времени жду рассказов наших Читателей.
Пишите прямо в комментариях. Все комментарии будут опубликованы в Шавуот 3 июня 2014 года. Или нам на электронную почту СЮДА>>.

3. А какие названия праздника знаете вы? Почему этот день так называется?


МааЯна, вечная ученица
*************
Ещё статьи по теме:

суббота, 24 мая 2014 г.

Есть начало и нет конца Акции в "Блог-Диалог"- Женские Молитвы о Детях, Здоровье и Благополучии

Начинаем и не прерываем!


У нас есть счастливая возможность в любое время подняться в святой город Иерусалим и приблизиться к священной Стене. Не каждому человеку это даровано - мы живем в разных странах и частях света.

На благо наших Читателей и Друзей
мы начинаем постояннодействующую акцию:

доставка ваших Молитв к Стене Плача

 Дорогие мамы, бабушки, тёти!

По-русски? на иврите? на идиш? - ещё раз о еврейском счастье. Мультфильм

О еврейском счастье мы уже начали разговор.
У нас есть мнение комментатора, дающего освещение этого вопроса под углом значений языка идиш:
Иосиф Коган, г.Хайфа. прокомментировал(а) ваше сообщение ""Неот Кдумим" - Парк Библейской Природы": Эйнштейн таки да был прав!
Поскольку у евреев "цурес" всегда в квадрате по отношению к "мазл", то формула настоящего еврея - это Е = МС², где Е - еврей, М - мазл и С - цурес.
А что такое "мазл"(счастье) и что такое "цурес" (горести, напасти, проблемы сложные, несчастья) - это мы знаем и без Эйнштейна...
Считаете ли вы, что есть такое понятие, как "израильское счастье"? в чем его отличие от счастья других народов и жителей других стран? Разделяете ли мнение авторов видео-фильма?

Цитирую сопроводительную статью:
Опубликовано: 21 мая 2014 г.
Израильское счастье - в чем оно? И почему вообще существует, несмотря на все тяготы жизни в нашей маленькой стране? Как показал опрос Pew Research Center, 86% израильтян довольны жизнью, причем 33% очень довольны. 40% ожидают улучшений в своем экономическом положении, а вот в Штатах 62% считают, что следующее поколение будет жить хуже, чем они.
Так почему израильтяне заняли 11 место в "рейтинге счастья", обогнав Францию, Германию и США? Смотрите мультик.


МааЯна, задумавшаяся о счастье 
Пишите нам сюда>>
*************
Ещё читать по этой теме:
"...они такие же, как и..."?
Что для нас "еврейское счастье"?
Мы или Они. А вы с кем?

пятница, 23 мая 2014 г.

"Неот Кдумим" - Парк Библейской Природы


Много лет назад я побывала в этом замечательном заповеднике: слушала рассказы, смотрела представления, наклеивала мозаичные камешки на маленький эпизод для большой карты, которую в ту весну коллективно изготавливали все посетители, мастерила песочные часы вместе с ребятишкам. Но самое главное, я принимала решение - когда назначить дату Песаха и надо ли вводить в этом году дополнительный месяц - Адар-Бет.


Мы шли за экскурсоводом по петляющей тропинке, навстречу нам выходили пастухи: "передайте в Санхедрин, что появились первые ягнята", жнецы: "передайте в Санхедрин, что пшеница созрела", маслоделы: "передайте в Санхедрин, что оливки уже дают масло". Нам предлагали сами поработать серпом, нажать на рычаг маслодавилки, прикоснуться к колосьям, собранным в сноп.

Источник фото

И мы, новые жители страны, взрослые и дети, на примере видели, понимали и запоминали то, что происходило многие века назад. Мы были теми евреями, которые знали как ухаживать за овцами, обрабатывать землю, получать плоды от деревьев. И как устанавливать даты праздников, определять начало месяца, составлять календарь сельскохозяйственных работ.

Все роли выполняли студенты театральных факультетов, но все инструменты и обстановка, их одежда и орудия труда были настоящими.

Источник фото

Организовали поездку члены Раананской общины прогрессивного иудаизма. Нас не отделяли и не выделяли, но окружали вниманием и большим интересом. В автобусе, по дороге к Заповеднику Библейской природы "Неот Кдумим", каждая семья рассказывала о себе. В основном это были выходцы из англоязычных стран или уроженцы Израиля. Их очень интересовали наши истории, наш путь в страну, наша дорога к традициям.

Прошло много лет, но я до сих пор помню этот заповедник, разыгранные там жанровые сценки, выполненные там поделки и свой рассказ перед лицом новых сограждан. Главное в нем было то, что у нас, выходцев из бывшего Советского Союза, была потеряна связь со своими корнями. Это не была наша вина, а наша - беда. Цепочка поколений, чтущих традиции, была прервана в 30-годы прошлого века. Наши деды рассыпались по стране: их гнали по этапам в сталинские лагеря, они ехали строить новую родину - Еврейскую Автономную Область, они скрывались от преследований по "делу врачей". Наши отцы ассимилировались. А я сама услышала слова - иврит, Тора, Маген Давид, талит, тфилин - только в 42 года. Первый раз в жизни.

Надеюсь, что когда-нибудь я снова смогу пройти по тропинкам музея под открытым небом. Тогда я всё запишу, зафотографирую и расскажу более обстоятельно.
А пока предлагаю посмотреть Сайт Заповедника: http://www.n-k.org.il/ и впечатления других путешественников.
С любезного разрешения Лины Городецкой цитирую её статью "Неот Кдумим... сегодня, как и тысячи лет назад" из блога "Страницы Лины Городецкой":


Это место называется — библейский заповедник «Неот-Кдумим». И, по моему глубокому убеждению, наше доблестное министерство образования должно ввести его обязательное посещение, начиная с младших классов.
Мало того, я бы там второклашкам выдавала книгу Торы. Есть такая традиция в школах. Детки из светских семей, начиная изучать этот предмет, идут в синагоги, поют там песни, и торжественно приобщаются к еврейской традиции. Правда, обычно настоящее приобщение на этом и заканчивается. Мы все родом из детства. И истинный патриотизм закладывается именно в этом возрасте. Так вот, побывав в «Неот-Кдумим», увидев воочию, как оживает древняя история, и, получив Тору там, дети долго бы помнили это мгновенье.
Продолжение статьи тут>>

МааЯна, участница сбора Первых Плодов
***********
Начало темы "Шавуот":

Иерусалимский Музей Библейских Стран


"В Музейной Деревне", что на Иерусалимских Холмах, по соседству с Музеем Израиля, находится особенный, уникальный в своем роде музей. Его цель - представить посетителям историю и культуру Ближнего Востока периода создания ТАНАХа.

Источник фото.
Все страны, упомянутые в ТАНАХе, вошли в постоянные экспозиции своими древностями, рассказывающими  о взаимном влиянии друг на друга. Здесь можно познакомиться с культурами, в которых вырос и расцвел народ Израиля.
Тут читайте всё по русски.
В нашем клубе "Любителей Иврита" уже три года встречаются женщины преданно изучающие язык, историю и географию народа и страны. Прочитав статью об этом музее, мы решили организовать туда экскурсию.  О нашей поездке обязательно будет большой рассказ и фоторепортаж.

МааЯна, председатель Ашдодского
Клуба Любителей Иврита
*****
Адрес и контакты
Музей библейских стран, Музейный ряд, напротив Музея Израиля
P.O Box 4670 91046 Иерусалим, ул. Авраам Гранот 25
Автобусы: 9, 14, 17, 99
Стоимость посещения
взрослые: ₪40
пенсионеры: ₪30
пенсионеры Израиля: ₪20
студенты, солдаты, инвалиды, новые иммигранты: ₪20

****************

четверг, 22 мая 2014 г.

Жатва, Первинки, Дарование Торы

Поставленные друг за другом эти слова сразу вызывают у нас одну ассоциацию: ШАВУОТ, праздник с неуказанной в Торе датой, а наступающий через 7 недель после Песаха.

1. В книге Теилим сказано: "הזורעים בדמעה ברנה יקצרו" - сеющие в слезах, пожинать будут с радостью. Время года периода праздника - это время жатвы, время сбора урожая, плодов, которые дает земля.  Много слез и пота надо пролить, чтобы получить урожай. Но это относится не только к урожаю сельскохозяйственному, но и духовному.

2. Первинки (חג הביקורים) - первые плоды, первые дети у родителей, первые произведения у художников и композиторов.

3. Три дня народ стоял у горы Синай. И на третий день раздались громы и засверкали молнии, облако покрыло вершину, на которую взошел Моше по зову громоподобного Голоса. А народ Израильский в оцепенении и большом ожидании остался у подножия. Всевышний подарил, а народ ПРИНЯЛ подарок. Вместе с Торой мы приняли Предписания, Запреты и дали ОБЯЗАТЕЛЬСТВА...

Так все происходило, тому есть свидетели. Их не прерываемая цепочка протянулась от чудесного мгновения дарования и принятия Торы до наших дней.


В течение нескольких недель мы будем рассказывать вам всё, что связано у нас лично с данным периодом, с этим Праздником, с некоторыми понятиями, вытекающими из Учения.
Мы будем задавать вопросы и отвечать на них, в большинстве случаев мы будем ИСКАТЬ ответы. Сами и с вашей помощью.

МааЯна, обозначающая тему.

понедельник, 19 мая 2014 г.

Лаг ба-Омер в Карлсруе, Германия


 Вчера у нас в диаспоре тоже праздновали Лаг ба-Омер! Правда, ни больших, ни самых маленьких костров мы не разжигали - запрещено по требованию местных защитников окружающей среды. Но все остальное было, как положено: выезд на природу, пикник с грилем, игры для детей и духовное наполнение всего вышеперечисленного. Фото отчет прилагается.

Этот комфортабельный автобус доставит нас к месту празднования и обратно

Все началось с посещения мемориала "Мир Иерусалиму" в местечке Бенсхайм, посвященного достоинству и свободе Человека, и призванного, по задумке автора, обратить внимание на еврейские корни европейской культуры. 
Мемориал расположен на перевале, большому автобусу туда не проехать и поэтому мы с удовольствием совершили пятнадцатиминутное восхождение

Место для возведения мемориала выбрано великолепно: чудесная природа и туристическая пешеходная тропа обеспечат посещаемость круглый год.
Памятная плита указывает направление на Иерусалим. Надпись гласит: 
"Иерусалим в 3000 км отсюда. Призыв полон любви к свободе человечества преодолеть препоны в сотрудничестве, а не искать препятствия из-за идеологических преград".



Автор знакомит слушателей со своей идеей и подробностями создания мемориала


Вторая часть мемориала символизирует "Древо жизни", корни которого черпают силы в Иерусалиме, крона - Земной шар, и роза с Магендовидом в центре.


После столь красочного объяснения захотелось прикоснуться к символу еврейства ...


 Раввин от имени еврейской общины вручает архитектору памятный сувенир - "Иерусалим" по  мотивам произведения израильского скульптора Франка Мейслера


 И какой же Лаг ба-Омер без пикника и гриля? И без игр для детей?












Насладившись красотами архитектуры и природы, подкрепив свои организмы и удовлетворив детскую потребность в движении, мы отправились "покормить душу" молитвой на могилу праведника рабби Бааль Шема (не путать с основоположником хасидизма Бааль Шем Товом!), жившего и упокоившегося в местечке Михельштадт. По словам нашего раввина, это самое посещаемое захоронение праведника в Европе! И количество ПАНов на могиле подтверждают это.

Что же, праздник удался на славу! И погода не подвела, и компания приятная, и поездка весьма полезна и познавательна, Барух Ашем!

Офра, благодарная участница

Не умножайте негатив! Видео-совет от израильтян.

"Беспричинная ненависть" даже в таком варианте, как дискуссия научных школ или их учеников, неоспоримое зло. Это мы выяснили и уяснили для себя, читая литературу и ОТВЕТЫ в нашем "Блог-Диалог"е.
Но не будем о грустном. Даже такие темы нужно завершать оптимистично. Слушайте песню и внедряйте в свою жизнь её советы:



воскресенье, 18 мая 2014 г.

Пылающий костер Лаг ба Омера.

Майя Забаро: В Лаг ба Омер мы отмечаем уход из этого мира великого каббалиста, рабби Шимона Бар Йохая, автора книги «Зоар».
Это особый человек, и сделанное им раскрытие означает дарование Каббалы - науки исправления - всему миру.
Человечество развивалось из поколения в поколение в родовых муках, пока не дошло до Авраама, раскрывшего науку каббала поверх кризиса, разразившегося в древнем Вавилоне.
А затем народ Израиля ожидало египетское рабство и выход из него, строительство Первого и Второго Храмов, взлеты и падения.
Все ужасные злоключения этого народа и вообще вся история человечества кажутся одним непрекращающимся страданием.
Но весь путь, пройденный нами до прихода рабби Шимона – был лишь подготовкой к исправлению.
После разрушения Второго Храма народ Израиля окончательно теряет ощущение духовного и выходит в изгнание от него.
И тогда мы получаем этот подарок с небес – приходит человек, мудрец времен Храма (тана), каббалист огромной высоты, который благодаря своей особой душе включал в себя все предыдущие души, соединив их в себе.

Майя Забаро, г. Хайфа
**********

Источник ;По материалам из блога М.Лайтмана». 
Ссылка; 
Фотография выполнена Майей Забаро

Лаг-ба-Омер. Альтернативное мнение от Светланы-Леоры.

Фотография профиля пользователя Svetlana Nadelson
Светлана-Леора: Прочитала статью Офры о "беспричинной ненависти", которая вызвала (как считается) эпидемию и смерти учеников Раби Акивы. Интересную, новую для меня, версию от рава Эли Тальберга из Кармиэля услышала на днях.

Делюсь с Вами:
Талмуд записывался, когда евреи были под властью римлян. То есть они не могли писать все прямо, открыто. Как и в баснях (это - от меня), что-то скрывалось... Но как могла быть беспричинная ненависть, если ученики рабби Акивы даже женились на дочерях, сестрах друг друга? Были по сути многие и родственниками, и соседями.
Вспомним историческую обстановку того времени.
Было восстание Бар Кохбы в то время. И они, ученики и воины, погибли в сражениях, а не только от болезней, не только от наказания Всевышнего.
Они, эти 24 тысячи, скорее были идеологическими учениками р. Акивы по восстанию, частью армии восставших евреев. Сам рабби Акива вошел в боевой отряд Бар Кохбы и был главным идеологом восстания. И хотя восстание было подавлено, мы (евреи) ушли в галут с гордо поднятой головой. Мы боролись за свою физическую и духовную свободу. Мы тогда взяли оружие, подняли его - за еврейское достоинство, преодолевая страх смерти. В восстании погибло 24 тысячи идеологических учеников рабби Акивы.
А не из-за беспричинной ненависти, как записано в Талмуде.

Это непривычная версия, но она тоже имеет право на существование.
Вся история еврейского народа - это преодоление страха смерти...

И еще: об интересном праздновании Лаг ба-Омера еврейским женщинами во время Британского Мандата даю ссылку на статью Александра Непомнящего
"ЕВРЕЙСКИЙ ОГОНЬ У ЕГИПЕТСКИХ ПИРАМИД".

Светлана-Леора Надельсон,
Координатор Проекта "Жемчужины Земли Израиля. По тропам еврейского мира"

Лаг ба-Омер и "беспричинная ненависть"

МааЯна: Сестра, среди учеников рабби Акивы была эпидемия, как наказание за "беспричинную ненависть". Что же это за понятие такое? как это могло произойти среди высокодуховных людей?
Офра: Сестра, чтобы разобраться, протянем ниточку, связывающую прошлое и наши дни.



 

 Существует несколько совершенно различных объяснений возникновения праздника Лаг-ба-Омер: начало выпадения мана в пустыне; одно из удачных сражений во время восстания Бар-Кохбы; кончина великого ученого, автора кабалистической книги «Зогар», р. Шимона бар-Йохай; и прекращение эпидемии, унесшей жизни 24 000 учеников р. Акивы.
Вот, о последнем объяснении мне и хочется поговорить сегодня подробнее.

суббота, 17 мая 2014 г.

Лаг-ба-Омер. Фоторепортаж из жизни семьи


Откуда взялась традиция зажигать пионерские костры летом? 
Мы, учившиеся в советской школе, воспринимали этот праздник, как завершение лагерного отдыха. Был Костер отряда, Костер класса, Костер школы. Был даже Городской Костер, собиравший пионеров всего города на площади Ленина ранним летним вечером. Пели песни, маршировали отрядами, хором произносили речёвки.

Только в Израиле я узнала, что и у евреев существует такая дата, когда принято собираться у горящего костра. Не с нас ли взяли пример большевики, создавая праздник для пионеров Советского Союза?

Вот такой фоторепортаж получился у меня после посещения праздника, организованного родителями детского садика в районе Сити города Ашдода:


Уже несколько дней все озабочены сбором топлива

пятница, 16 мая 2014 г.

Мы или Они. А вы с кем?


Моя фотография

Готовя к публикации статью "Что для нас "еврейское счастье"?", я задала Офре вопрос: "Почему у евреев даже счастье особое? ОНИ ему и не радуются вовсе!?"
Выделяю сейчас слово ОНИ крупным шрифтом. Но обратила внимание на него я только после отрезвляющего восклицания Офры: "Ты спрашиваешь - У НИХ, ты написала - ОНИ... а ты сама себя к евреям не относишь?"

Иногда для того, чтобы получить жизненный урок большой значимости, не нужны ни лекции, ни длинные наставления. Достаточно одного слова.

Так и со мной. Я получила урок, как ушат холодной воды, вылитый на макушку. Он звучал у меня в ушах, он застрял у меня в мозгу на всю ночь, он родил во мне глубокие размышления и горькие выводы. Почему я машинально, автоматически, без придания отдельным словам истинного значения сформулировала вопрос, как Второй Сын - Нечестивый: "Что это тут У ВАС?" Грустно. Выходит, что и меня не вывел бы Всевышний из египетского рабства.
Правда, сейчас я, как Пятая Сестра, учусь спрашивать, учусь задавать вопросы.
В том числе, я должна ответить себе - МЫ или ОНИ? с кем Я?

Адресую этот вопрос и вам, уважаемые Читатели:

Выдавили ли вы из себя НЕЧЕСТИВОГО Сына, воспитанного внутри нас многими годами жизни в галуте?

МааЯна, работающая над собой и ищущая ответы

********************

среда, 14 мая 2014 г.

"...они такие же, как и..."?



МааЯна: Сестра, я не раз слышала, что евреи считают себя избранным народом. А представители других религий это отрицают. Где правда?
Офра: Сестра, у меня есть некоторые соображения по этому вопросу.

 Не сочтите за антисемитизм…
Евреи, везде одни евреи... Они повсюду... Они занимают все место под солнцем,
оставляя другим жалкие крохи – не пробиться никуда. В политике, науке, искусстве, бизнесе ключевые позиции - их… Они приватизировали «теплые места» и поддерживают, и проталкивают своих. Но на самом деле, они такие же, как и другие народы. Это миф, придуманный самими же евреями, что они самые умные и талантливые. /
из письма/


                                                        "Проблема антисемитизма не в том,
что евреи считают себя 
Б-гоизбранным народом.
                                                      А в том, что антисемиты в это верят!"
р. А. Штейнзальц.



С автором письма очень хочется согласиться, хотя мне знакомо немалое число евреев вовсе не успешных, и не достигших, и не занявших «теплое место»… Но не будем о грустном!

Учиться и учить - как Моше-Рабейну

 Этому нужно учиться у наших Мудрецов (цитирую отсюда):
Каким образом Моше передавал народу Б-жественные наставления? Он всегда применял такой метод обучения:
<> Сперва он звал своего брата Аарона и наедине обучал его. Моше подробно излагал Аарону наставления Всевышнего с расчетом на высокий уровень понимания брата. После этого Аарон усаживался слева от Моше.
<> Затем Моше призывал к себе сыновей Аарона. В присутствии их отца Моше преподавал им отрывок Торы илиалаху на уровне, доступном их пониманию.
<> Аарон и его сыновья садились рядом с Моше; призывали старейшин.
<> Моше повторял старейшинам тот же отрывок Торы так, чтобы они могли постичь его (их духовный уровень был несколько ниже, чем уровень сыновей Аарона).
<> И, наконец, призывали всех еврейских мужчин. В присутствии всех призванных ранее Моше еще раз разъяснял слова Всевышнего. Теперь он делал это таким образом, чтобы смысл Б-жественных наставлений могли усвоить все собравшиеся. 

"Повторение - мать учения" этот постулат, выраженный в русской пословице, знаком мне со школьной скамьи. Второй я услышала от Офры. Передам близко к тексту, по памяти: "Говоришь с женщиной - наклонись, с ребенком - присядь". Главное, каждому рассказать на его уровне знаний и пониманий.


МааЯна, которая учится спрашивать 

вторник, 13 мая 2014 г.

Что для нас "еврейское счастье"?



МааЯна: Сестра, почему у нас, евреев, даже СЧАСТЬЕ особое? Мы ему и не радуемся вовсе?!
Офра: Сестра, попробуем разобраться на примерах.


"Еврейское счастье" - довольно расхожее словосочетание, но почему-то мы используем его в обратном смысле. Впрочем, не совсем в противоположном – не в смысле «несчастье», а скорее, как «невезение». И все равно странно, почему бы так и не сказать: «вот, не повезло»? Мой учитель рав Гиссер как-то сказал: «…язык народа – отражение его идеологии…». Если исходить из этой идеи, то легко предположить, что негативная окраска обсуждаемого выражения появилась гораздо позже его самого, когда большая часть народа оставила «дорогу Торы» и, пойдя «кривыми глухими окольными тропами», утратила еврейское мироощущение.
Но, пойдем от слова «невезение». Не повезло – зачастую это значит, не удалось легко достичь желаемого; значит, придется, таки, как следует потрудиться, или потратить кровно заработанные. Можно понять и так, что наше, еврейское счастье состоит в отсутствии «легкой жизни». Кто-то может возразить: «И этот каторжный труд вы называете СЧАСТЬЕМ?!». Но давайте вспомним слова Торы: «… в поте лица твоего есть будешь хлеб …» (Брейшит 3:19) – проклятие-наказание за первородный грех, наложенное на все человечество и направленное, по глубокому моему убеждению, на исправление ситуации, а не создание дополнительных проблем людям. Но это для всех, а где же тут евреи? Терпение, читаем дальше! «И сказал ОН Авраму: «Знай, что пришельцами будет потомство твое в чужой стране, и служить будут им, а те будут угнетать их четыреста лет». (Брейшит 15:13). Спрашивается: оно нам было надо?! Известный комментарий отвечает: да, таки, надо! Во враждебном окружении даже несознательный еврей не ассимилируется, не растворяется среди других народов, а попросту – вынужден средой оставаться евреем.
Вот и получается, что исключительность «еврейского счастья» состоит именно в отсутствии легкой жизни – все своим трудом…
А уж если еврею везет и все получается так, как он задумал, стоит вознести хвалу Всевышнему за великую Его милость!

Офра, стремящаяся быть СЧАСТЛИВОЙ



Личная Молитва - общий подход и философия

Наша религия, иудаизм, позволяет каждому человеку обращаться напрямую к Всевышнему, не прибегая ни к каким посредникам. В трудную или радостную минуту открывайте своё сердце и молитесь, как умеете.
Но молитва - это не только просьба о милосердии, не только перечень ваших желаний. Молитва - это служение Б-гу, так же как соблюдение заповедей. Поэтому традиция предусматривает некоторые правила составления молитвы.

Мой краткий конспект составлен по книге "Сидур. Врата молитвы" (издание "МАХАНАИМ" под редакцией Пинхаса Полонского, 1994 год)

ВСЕМ ЗДРАВСТВУЙТЕ!

 Сейчас меня зовут Офра Витенберг, но подавляющее большинство моих друзей знают меня как Ольгу Финогенову. Последние годы я затрудняюсь ответить на вопрос: «Откуда ты?» т. к. первые 15 лет моей жизни прошли в Беларуси, следующие 15 – в Алма-Ате; еще 18 – в Смоленске, и вот уже четвертый год я живу в Германии…

Полученное мною стандартное высшее образование было весьма далеко от преподавания и тем более - еврейства. Но в 2000-ом году я познакомилась с деятельностью Женской еврейской организации «Проект Кешер» - это был поворотный момент в моей жизни! Более 10-ти лет я работаю в области еврейского образования. Цель моей работы: помочь женщинам открыть для себя мир Торы, сделать ближе и понятней еврейские традиции и праздники. Имею опыт разработки и проведения более 200-от занятий на семинарах и конференциях «Проекта Кешер», используемых в дальнейшем группами изучения текстов Торы еврейских общин СНГ.
По мере сил и возможностей соблюдаю законы и традиции еврейского народа.
Я счастлива, что могу делиться со многими подругами приобретенными знаниями и навыками, помочь им обрести уверенность в своих силах и завтрашнем дне!

Новые статьи за неделю

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Архив блога