Картинки "Блог-Диалог"а УВЕЛИЧИВАЮТСЯ по клику Мышки.

среда, 9 декабря 2015 г.

Холокост. Послевоенная акция союзников.

Как простые немцы хоронили жертв нацизма

12.03.2015


В западной зоне оккупации Германии в 1945-48 годах союзники насчитали 3,5 млн. немцев, причастных к нацизму, реальные наказания понесли только десятки тысяч. Но в целом вся немецкая нация была признана больной, и прошла денацификацию, самой жёсткой формой которой стало принудительное перезахоронение жертв нацизма голыми руками (ниже приведены 9 фотографий).
В западной оккупационной зоне американцы, англичане и французы разделили всех немцев на несколько групп. Причисление к определённой категории влекло различные наказания. Например, для виновных, в том числе для извлекателей пользы: а) рабочий лагерь до 5 лет, или привлечение к общественным работам, б) дополнительно полная или частичная конфискация имущества, особенно ценного, за исключением предметов повседневного употребления; в) в отдельных случаях лишение избирательного права или запрет на занятие определённых должностей сроком не менее 5 лет.
Для попутчиков: а) разовый взнос или регулярная выплата определённой денежной суммы в фонд компенсации нанесенного ущерба (минимум 50, максимум 2000 рейхсмарок); б) в случае отказа от платы денежный штраф заменялся принудительным трудом в течение не более 30 рабочих дней; в) предусматривалось дополнительное наказание для государственных служащих: судебная камера может предложить понижение в должности или отправку на пенсию. Характерно, что по поводу пункта «в» законодатель замечает: применять «в редчайших случаях».

Базисом для получения свидетельства о прохождении денацификации, Читать дальше и смотреть фотографии, свидетельствующие о...

пятница, 23 октября 2015 г.

Свидетельства Холокоста. Польша. Ч.1. Варшава. Фоторепортаж израильской школьницы

Каждый ученик израильских школ в 11 или 12 классе совершает "паломничество" в Польшу - молодые люди едут в страну, которая во время Второй Мировой Войны решила "еврейский вопрос". Зачем? Чтобы ЗНАТЬ. Чтобы ПОМНИТЬ!

Какая символичная фотография: девочка-израильтянка готова стоять против всего враждебного мира с развивающимся флагом своей страны, на пороге "конца света", с ужасом заглядывая в перевернутый мир и различая там свидетельства преступления, но не согнуться, не отступить, не забыть и не позволить повториться трагедии.


Послушаем эту 17-тилетнюю девочку:

Она показывает нам на своих фотографиях Еврейские кладбища Польши. Четверть миллиона евреев лежат на них после Мировой Войны. А рядом древнее иудейское кладбище, которому 300 лет. 
Дальше запечатлены остатки заградительных стен Варшавского гетто.

четверг, 15 октября 2015 г.

Песня из книги Зоар. С титрами и переводом

Замечательная страничка на видео-канале.
Сегодня песня "Слезы не пропадают"



דְּמָעוֹת אֵינָן נֶאֱבָדוֹת
(צַעַר הָאָדָם)


כֹּל הַשְּעָרִים
נִנְעָלִים וְנִסְגָּרִים,
וְשַעֲרֵי דְּמָעוֹת
אֵינָם נִסְגָּרִים.



וְאֵין דִּמְעָה,
אֶלָּא מִתּוֹךְ
צַעַר וְעַצְבוּת.



וְכֹל אֵלּוּ הַמְּמוּנִים
עַל הַשְּעָרִים
שוֹבְרִים עִיקוּלֵי הַדְּרָכִים
וְהַמַּנְעוּלִים,



וּמַכְנִיסִים דְּמָעוֹת הָאֵלּוּ,
וּתְפִילָה הַהִיא
נִכְנֶסֶת לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ.



ספר "זוהר לעם", פרשת תרומה, מאמר: "סוֹלוּ לרוכב בערבוֹת", אות תשט"ו


Слезы не пропадают
(Печаль человека)

Все врата
запираются и закрываются,
а врата слез
не закрываются.

Слезы появляются,
только в состоянии
горести и печали.

И тогда хранители
ворот
устраняют все препятствия
и замки,

и впускают эти слезы,
и эта молитва входит,
представая перед Царем.

Зоар
**************
Не менее интересная песня тут>>.

среда, 9 сентября 2015 г.

...а через пару лет??

Я сижу на балконе своего номера маленькой скромной гостиницы на окраине маленького провинциального городка маленькой небогатой европейской страны и рассматриваю народ, прогуливающийся по пешеходной зоне:


Это местные жители?


Они идут на работу?


Их дети возвращаются из школьного лагеря?

Я прохожу мимо открытых ресторанных веранд, пробегаю рядом с искусственным прудиком, меня обгоняет курортный "паровозик" с игрушечными вагончиками. Картина не меняется:



Я пытаюсь зайти в дверь виллы Вереш, так как знаю из рассказа Л.Коваль, что в ней останавливаются израильтяне, потому что могут получить тут кошерную еду. Но на мои звонки нет ответа.



Однако, перед этой семьей ворота отворились:


Выходит многое изменилось с 2008 года, к которому относится рассказ автора и в настоящее время ресторан виллы "халяльный".

Решусь ли я приехать сюда через пару лет? И будет ли у меня такая возможность? Откроются ли передо мной двери других пансионатов и гостиниц?

вторник, 8 сентября 2015 г.

Свидетельства Холокоста. Рассказ Л. Коваля


Один раз сделаю исключение и скопирую большой кусок опубликованного в интернете рассказа о путешествии в Словакию израильского пенсионера Л. Коваля ("О евреях Словакии").
"Новейшая история евреев в Словакии, завершившаяся их тотальным уничтожением, восходит, пожалуй, к концу 19 века (см. Краткую Еврейскую Энциклопедию на русском языке). Тогда в Венгрии был принят закон о равноправии всех конфессий, включая иудаизм. Одновременно возникла Словацкая народная партия (СНП), в руководстве которой было много католических священников, пользующихся огромным влиянием на верующих крестьян. Среди главных политических целей партии была объявлена "борьба с еврейским засильем". Накануне крушения Чехословацкой республики СНП добавила к своему имени прилагательное "глинковская" по имени умершего летом 38 года ее руководителя. Новый лидер ГСНП священник Тисо возглавил правительство автономной Словакии, а потом стал президентом независимого государства. Партия вела широкую антисемитскую агитацию, основанную на нехитрой, но популярной формуле: все евреи - буржуи("владеют двумя третями национальных богатств страны"), и все евреи - коммунисты.

понедельник, 10 августа 2015 г.

Свидетельства Холокоста. Венгрия, Будапешт.

Экскурсия в Будапешт была содержательной, но экскурсовод понимал, что его слушателями являются русскоязычные граждане Государства Израиль. Поэтому сведения о Катастрофе он выдал в самом начале своего рассказа. Кратко, скупо и очень отстраненно. Однако, не скрывая роли местного населения в трагедии еврейского народа, жившего на территории Словакии и Венгрии.
По памяти процитирую его факты. До вторжения фашистов в  Словакии проживбало 88 тысяч евреев, 53 тысячи из которых были сразу отправлены в концлагеря.  Десять тычяч не угнанных на заклание, уничтожили полицаи из местного населения. После войны вернулись меньше ОДНОГО процента. В настоящее время нврейское население по всей стране - 3 тысячи человек.

В Венгрии проживало 503 тысячи. Судьба их не отличалась от общей судьбы народа: гетто, лагеря, расстрелы.  В современной Венгрии живут 6 тысяч евреев. На набережной дуная есть Мемориал Катастрофы - наберите в поисковике слова "ботинки на набережной" и увидите эту картину:


Фото из Википедии. Так как остановиться в этом месте нам не разрешили.

На мое восклицание: остановитесь, мы должны подойти туда сами, это не просто история, это трагедия нашего гарода.  Гид ответил, что подъехать туда нельзя. Из окон мы видели длинную линию темных предметов, между которых ходили молодые люди.
История донесла до нас свидетельства зверского планомерного уничтожения мужчин, женщин, детей - их пригоняли на берег реки, заставляли разуться, связывали и стреляли в 1 или 2: берегли патроны. Эти убитые тащили за собой всю цепь. В дунайские воды. Немцы экономили на всем. А обувь использовали для себя.
В Будопеште есть большая синагога - 3,5 тысячи мест для мужчин и 1,5 тысячи для женщин.  Проводятся разные мероприяти. По данным нашего экскурсавода, во всей стране проживают только 6 тысяч евреев.
А я и им удивляюсь - как они могут смириться с тем, что пооизошло...

МааЯна, путешествующая по Европе.

суббота, 18 июля 2015 г.

Шмита. На полях и улицах нашей страны

Какие признаки "Седьмого Года" я вижу вокруг себя (за исключением высоких цен, разумеется)?
Как уже показано, есть объявления в овощных магазинах.
Есть транспаранты вдоль шоссе, извещающие, что поле отдыхает, так как наступил "Шнат Шмита".
Не высаживают новые цветы и кустарники на улицах города Ашдода. Поэтому довольно известные "живые" статуи животных, украшенные обычно разноцветными лепестками, стоят вот в таком виде:

Лягушка возле Центральной Автобусной станции

Жираф на перекрестке улиц Бней Брит и Менахем Бегин
А в другие годы он выглядит вот так:



Есть и исключения, ведь Ашдод светский город и не все соблюдают законы, установленные Торой и Мудрецами. Вот так пышно растут в этом году подсолнухи, тыквы, кукуруза возле пивного ресторана "Гамбринус":


В заключение процитирую календарь 5775 года, выпущенный ХАБАДом.
"Год ШМИТЫ наглядно показывает, что, вкладывая свои силы и время в духовное, человек только выигрывает в материальном плане (а не наоборот, как могло бы показаться), ШМИТА напоминает, что на самом деле результат всех 6 лет работы определяется СВЫШЕ" (Ребе)

"В наступающем году по-прежнему останутся актуальны законы шмиты. Урожай шмиты, который соберут в 5776 году, тоже имеет особый выделенный статус."

"Следующий после ШМИТЫ год называется "ШНАТ hАКhЕЛЬ" - "Год Собрания"


воскресенье, 12 июля 2015 г.

Шмита. Домашние растения и газон


В Гимеле (שכונת גימל), религиозном районе Ашдода, есть овощная лавка, хозяин которой оповещает своих покупателей, что у него "ханут шмита" (חנות שמיטה), то есть он соблюдает все законы и продает овощи и фрукты исключительно кошерные.

Заканчиваем в этом году тему "Законы Седьмого года" тремя правилами поведения на приусадебном участке и в доме - что можно делать для выживания растений.

Наш садик (גינה שלנו).

Нельзя (אי-אפשר) высаживать (לשתול) деревья (עצים) или (או) цветы (פרחים) и также (ו+גם) сеять (לזרוע).

Разрешено (מותר) поливать (להשקות).

Наши комнатные растения (העציצים).


Комнатные растения (העציצים) - не действуют над ними законы Шмиты, продолжаем (נמשך) поливать (להשקות) и ухаживать (לטפל) за ними (ב+הם).

Заявленные в открывающей тему статье "Шмита. Рисованный конспект" рассказы о практических примерах ко всем законам и запретам, будут публиковаться в следующем году - летом, когда нет других событий в еврейском году.

МааЯна, с чувством исполненного долга

**************
Покаянная Европа или Холокост был! Чехия, Прага.
Испанская синагога. Весьма символично - чешские львы поддерживают Скрижали Завета. Четыре дня в Праге - это слишком мало даже для поверхностного знакомства. Тем не менее, мы успели несколько...




Jun-21-2015
Проверяйте себя по поступкам Мудрецов. Если сами не догадались, то берите с них пример поведения в жизни. Читайте что актуально запомнить на этой неделе. "Недельная глава Корах – это глава споров...

среда, 8 июля 2015 г.

Шмита. Суд получает, решает и действует


Мудрецы (חכמים) постановили (קבעו) порядок действий на сельхозугодьях в Седьмой Год. На сцену выходит Суд (בית דין), который получает все поля и сельхозугодья (שדה) в специальный фонд (אוצר), как "заброшенное имущество" (הפקר).

Внимательно прочитайте все варианты перевода слова Оцар (אוצר), а также синонимы на иврите и на русском:


1. Хозяин (בעל) поля (שדה) откажется от владения (יפקיר) своим полем (שדה) перед (לפני) судом (בית דין).



2. Суд (בית דין) наймёт (ישכיר) работников (פועלים), которые соберут (ש+יקטפו) урожай (יבול).


3. Сконцентрируют (ירקזו) весь (כל) урожай (יבול) в центральных (מרכזיים) местах (מקומות), которые будут назначены (ש+יקבעו).


4. Они (наемные работники) упакуют (יארזו) урожай (יבול) в тюки (ב+חבילות) без (ללא) взвешивания (משקל).


5. Упакуют (יארזו) тюки (חבילות), а получатель (מקבל) заплатит (ישלם) за (עבור) работу (עבודה) наемных работников (פועלים) и за транспортировку (הובלה).

****************
Вас обвиняют, а вы не спорьте!
Проверяйте себя по поступкам Мудрецов. Если сами не догадались, то берите с них пример поведения в жизни. Читайте что актуально запомнить на этой неделе. "Недельная глава Корах – это глава споров...
Наш поход к Стене Плача. Год 2015.
Наш поход к Стене Плача. Год 2015.
  Очередная, третья по счету Акция-Поход к Стене Плача, с удовольствием и духовным подъемом выполнена! Поднимаемся в Ерусалим 11 июля 2015 года, несем наши и ваши просьбы и молитвыУважаемые...

вторник, 7 июля 2015 г.

Шмита. Бесхозное имущество и "что кушать?"

Что делать крестьянину в Седьмой Год, когда нельзя обрабатывать землю и продавать ее плоды, мы уже уяснили себе. Осталось теперь понять что же (מה) мы будем кушать (נואכל)?


Весь прирост (גידול), который вырос на поле (ש+צמח), хозяин (בעל) поля (שדה) забросит (יפקיר) его (אותו) и каждый (כל אחד) может (יכול) срывать (לקטוף) только (רק) для (ל) домашней (בית שלו) нужды (צורך).


А вот и решение трудной проблемы:

Весь (כל) товар (סחורה), который прибывает (מגיעה) из-за границы (מ+חוץ) страны Израиля (ל+ארץ), можно (אפשר) продавать (למכור) в магазинах (ב+חנויות), потому что фрукты и овощи, выросшие в других странах, не имеют святости Седьмого Года.

************
Шмита. Сельхозработы, запрещенные Мудрецами.
Продолжая знакомиться с материалами, посвященными Седьмому Году (שבתון), вспомним основные заповеди (מצוות), которые мы (אנו) выполняем (מקיימים). Перед вами очередной рисунок с заданием: протяни...

понедельник, 6 июля 2015 г.

Шмита. Задачка на повторение.

Для повторения и закрепления предыдущей темы про "бесхозное имущество", выполните задание:


Рассортируй (מין) отходы/очистки (פסולת) на два (ל+שני) мусорных бака (פחיפ). Протяни (מתח) линию (קו).
Список: шкурки банана (קליפת בננה), пустая бутылка (בקבוק ריק), половинка яблока (חצי תפוח), шкурки огурца (קליפת מלפפון), резинка-стерка (מחק), булавка (סיכות מהדק), корка апельсина (קליפת תפוז), резинка (גומיה), остатки яблока (שארית תפוח).

Для справки: перевод слова "פסולת":


 т*************

воскресенье, 5 июля 2015 г.

Шмита. Святость плодов.

Святость плодов Седьмого Года.


В плодах Седьмого года есть святость (קדושה) и поэтому (ו+לכן) запрещено (אסור) выбрасывать (לזרוק) или портить (לקלקל) эти плоды (פרי).
Если так (אם כך), то что делать (נעשה)?



Мы скушаем (נואכל) фрукт (פרי) а очистки (פסןלת) мы положим (נשים) в специальный (מיוחד) бак (פח).
И только (ו+רק) после того как (כ+אשר) он сгниет (ירקיב) и не (ו+לא) будет (יהיה) годен (ראוי) для еды (ל+מאכל), можно будет (יהיה אפשר) выбросить (לזרוק).


Приготовим (נכין) два (שני) мусорных бака (פחי אשפה) - один (אחד) для святых плодов (פירות) и второй - обычный бак.

***************
Шмита. Чем заняться земледельцу?
Шмита. Чем заняться земледельцу?
Тора и Мудрецы установили запреты на сельхозработы в Год Шмита. Теперь и мы знаем чего НЕЛЬЗЯ делать (1 и 2). Оказывается, и об этом подумали Наши Мудрецы: Что (מה) будет делать (יעשה)...

Шмита. Ещё Запреты и Вопросы.
Примерный перевод текста на первой иллюстрации: Перед тобой картинки полевых работ, по которым есть разногласия между Мудрецами: запрещены ли эти работы из Торы, так как не написано о них в Торе...

Шмита. Сельхозработы, запрещенные Мудрецами.
Продолжая знакомиться с материалами, посвященными Седьмому Году (שבתון), вспомним основные заповеди (מצוות), которые мы (אנו) выполняем (מקיימים). Перед вами очередной рисунок с заданием: протяни...

понедельник, 22 июня 2015 г.

Покаянная Европа или Холокост был! Чехия, Прага. Продолжение.

Прогулки по старому центру Праги принесли свой "улов" для этой печальной рубрики нашего БлогДиалога.
Встретив первый ЗОЛОТОЙ КАМЕНЬ ПАМЯТИ я очень обрадовалась - каются не только Германия и Австрия, но и страны бывшего Соцлагеря!
Здесь жила семья Файгл
Судя по тому, что ЗКП я смогла найти только там, где совсем недавно ремонтировали тротуар, процесс "раскаяния" здесь в самом начале. А небрежность с которой произведена установка тоже говорит о многом...

Общая судьба постигла Ольгу Файглову
и её сына Альфреда Файгл



Совсем рядом, на соседней улице жила Берта Бендова... Её постигла та же участь.




София Либен жила гораздо ближе к еврейскому центру столицы в шикарном розовом здании, издалека привлекающем взгляд туриста (благодаря чему я нашла её ЗКП). Возможно это стало причиной депортации в концлагерь Терезин в 43-м, а не в 42-м как большинство остальных евреев...


Чтобы сфотографировать эти ЗКП я отправилась в центр в моцей шабат - пока не забыла где их увидела, да и назавтра мы бы не пошли в ту сторону снова.

Ольга Маутнерова депортирована в 42-м в концлагерь Терезин,
в 44-м переведена в Освенцим
Мария Элишакова депортирована в 41-м в Лодзь,
где и нашла свою смерть
Судьба выделила из общего ряда супругов Юлиуса и Йосеффу Бейковских -
известна точная дата их смерти в концлагере Терезин.
Семью разлучили - сына Адольфа перевели в Раазиц.
Алиса Франкова покинула родной дом вместе с соседями, но погибла в Освенциме.
Зденек Мюллер с дочерью Гертрудой и внучкой Марианной
депортированы в концлагерь Терезин в 42-м.
Отец погиб там же, дочь - в Освенциме годом позже,
а внучка - о чудо! - ВЫЖИЛА

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Офра, собирающая свидетельства Холокоста
*************
P.S. Посмотрите фотографии в большом формате: для этого щелкните Мышкой по одной из них и вся галерея откроется на величину экрана. В эти фотографии стоит вглядываться, поминать имена тех, кто безвременно погиб...

Новые статьи за неделю

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Архив блога